6月2日、歴史のまちウォーク「古事記ゆかりの地を巡る　第5弾　仁徳天皇と3人の皇子たち」を実施しました。
今回は、大阪市立大学都市文化研究センター研究員　岡田高志氏に解説をいただきました。

バスは朝9時に西梅田を出て、イベント最初の地、難波宮に向かいます。
「日本書紀」や「続日本紀」に記された難波宮は、調査により二時期の宮殿遺構があることがわかっており、それを前期難波宮、後期難波宮と呼び分けています。
史跡公園内には復元された後期難波宮の太極殿基壇がありました。

次に訪れた住吉大社の祭神は、底筒男命（そこつつのおのみこと）、中筒男命（なかつつのおのみこと）、表筒男命（うわつつのおのみこと）です。古事記の上巻に、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）の禊の行為によりこの三神が生まれた経緯が記されています。

柴籬神社は、5世紀前半、丹比柴籬宮（たじひしばがきのみや）で即位したと伝えられる反正天皇を祭神としています。古事記によると、反正天皇は仁徳天皇の第3皇子で、兄・履中の後、18代天皇となりました。この丹比柴籬宮が現在の柴籬神社のあたりにあったと伝えられています。

イベント最後の訪問先・石上神宮は、最古の道といわれる山の辺の道の中間に位置しています。境内に入ると、数羽の鶏の姿が見られました。神代の昔、天の岩戸開きの神話に登場する常世の長鳴き鳥。この神話から、神道と関係の深い吉祥の霊鳥とされる鶏が御神鶏として大切にされています。
古事記の神武東征のところに、熊野で難に遭われた天皇を救うために建御雷神（たけみかづちのかみ）が剣を降ろされた話がありますが、その剣が布都御魂大神（ふつのみたまのおおかみ）として、ここ石上神宮に祀られています。また、須佐之男命（すさのおのみこと）が八俣大蛇（やまたのおろち）を退治した霊剣・天十握剣（あめのとつかのつるぎ）の霊威を布都斯魂大神（ふつしみたまのおおかみ）とし、あわせて祭神としています。