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『日本書紀』天智天皇の巻をひもとくと、その治世の天智10年（671）9月17日、死の床の天皇と同母弟・大海人皇子(後の天武天皇)の最後の様子が記されています。天皇は大海人皇子に皇位を譲る意志を示したのだが、大海人皇子は、これをうけず、皇位は皇后｢倭姫王（やまとのひめのおほきみ）｣に、政は｢大友皇子｣に委ねるよう進言、自らは天皇の回復祈祷のために即日法衣に姿を変えた、と（第二十七巻）。

しかし、続く天武の巻（第二十八巻）を見ると、天皇の提言には陰謀が潜められており、事前に大海人皇子に｢よく気をつけてお答えなさるように｣と告げる者がいて、出家と称し辛くも難を逃れた、と新たな事実が加えられているのです。
天智天皇の崩御後も不穏の気配は去ることなく、翌年5月、吉野で隠遁中の大海人皇子は、大友皇子を枢軸とした近江朝廷が、先帝の山陵を築くための人足の徴発と偽り、密かに兵を集めているとの報を受けます。
事の真偽はひとまずおくとして、これが672年６～７月に渡る、古代史上最大の内乱である「壬申の乱」の幕開けでした。

周到な作戦計画を練った大海人皇子は、6月24日に吉野を脱出、伊賀の山中を抜け、不破 (関ヶ原)を目指します。途中、横河 (名張川)で行く手に巨大な黒雲の棚引くのを見て、大海人皇子は｢天下が二つに分かれる祥（しるし）だ。しかし、きっと私が勝利するであろう｣と占いを披露、朝明郡（あさけのこほり）の迹太川（とほがわ） (四日市市海蔵川)のほとりでは｢天照大神｣を拝んだことが記録されています。
大海人皇子の取った、これらの行動は、いったい何を意味しているのでしょうか？

また、大海人皇子の陣営にはもう一つ、不思議な現象が起こっていました。
･････実は、新たに出土した資料によると、大海人皇子の占いは確かな知識に裏打ちされており、乱の折のこの体験こそが、天武天皇による『古事記』『日本書紀』の編纂に深く関わっていると見られるのです。

2020年夏開催「壬申の乱～大友皇子の軌跡　近江朝廷の放ったひとすじの光～」の続編となる本セミナーでは、大海人皇子の視点で壬申の乱をたどります。初めてご参加の方にも分かりやすい解説で、ロマンあふれる壬申紀の世界へお連れします。

■■講師：岡田高志氏プロフィール■■
１９８７年、大阪府生まれ。大阪市立大学都市文化研究センター研究員、文学修士。
専攻は『古事記』『日本書紀』『万葉集』を中心とした日本の古代文学。