古市古墳群

古市古坟群
大和朝廷是日本最初的统一政权。　约在3世纪，以大和、河内地方为舞台，地方豪族拥戴“大王”为君主成立大和政权，并在4、5世纪以前，除东北等偏远地区，基本统一日本。　据《日本书纪》记载，景行天皇的皇子日本武尊骁勇善战，在南征北战中屡建功勋。可是，他在凯旋故土的途中，在伊势能褒野不幸身亡，魂断荒野。　据说，日本武尊一心想回到梦牵魂绕的故乡，于是变成天鹅继续向大和地方飞翔。现在，在天鹅途中落脚的奈良御所市、河内轻里都建有陵墓，连同伊势的皇子陵墓一起被称为“天鹅三陵”。
据古市天鹅神社的有关文献记载，天鹅思乡心切，再次从这里腾飞，摇曳着羽翼向大和飞去，于是方圆一带被称为“羽曳野”。　位于二上山西麓的羽曳野，曾是大和政权的政治、文化中心。约在4、5世纪，在这里先后修建了应神、仲哀、允恭、安闲天皇陵等数十座古坟，被称为“古市古坟群”，同○市的百舌鸟古坟群一起成为日本古坟时代中期最具有代表性的古坟群。　这些反映倭国五王时期的古坟群，是古代日本全盛时期的象征。
据《宋书》等中国史籍记载，倭国五王为了在国内及包括朝鲜半岛的周边关系中确立其牢固的统治地位，经常向中国南朝称贡，要求封号。同时，为了昭示其庞大的权力，开始修建规模宏大的皇陵。　冠于古市古坟群之首的应神天皇陵就是其中之一。这座陵墓全长420米，前方部宽305米、高34米，后圆部直径250米、高 35米，是仅次于仁德天皇陵的巨大前方后圆型古坟。
5世纪末，日本的政治、文化中心再次移到大和地方。羽曳野则成为连接日本的海上大门——大阪和大和的重要交通枢纽。7世纪，这里曾贯通日本最初的官道——竹内古道。　竹内古道责无旁贷地成为吸收大陆文化的重要窗口之一。当时，沿途曾居住很多被称为“渡来人”的大陆及受其文化影响的朝鲜半岛移民。野中寺、西琳寺等众多文化遗产无不诉说羽曳野经过大陆先进文化的洗礼，成为日本文化中心之一的史实。
7世纪中叶，由百济移民“船史”家族修建著名的野中寺。这座寺宇以东西相对的金堂和佛塔为中心，曾分布各种殿堂楼阁，称为“野中寺式”的伽蓝布局。这些反映飞鸟时代特征的寺宇在沧海桑田中已化为乌有。现在的“方丈”、“劝学院”等主要建筑是江户时期作为律宗的治学场所修建的。　此外，在野中寺的东部的“野野上遗址”发现了大型建筑物群以及瓦窑遗址。很显然，在“渡来人”的影响下，人们已掌握高度的大陆文化。西琳寺深远的文化影响，在日本更是有口皆碑。
据寺院的文献记载，百济的学者王仁被大和朝廷赐予“西文首”的氏姓和古市地方的土地以后，祖祖辈辈在这里居住。王仁的后裔阿志高皈依佛门，把住宅改成寺宇，于是诞生闻名遐迩的西琳寺。　王仁是何许人呢？　《古事记》记载，王仁携带《论语》十卷和《千子文》一卷从百济来到日本。也就是说，王仁等“渡来人”向日本传播了文字和儒学。　当时，从事文字工作的大陆移民都被称为“史”。其中，由他们的子孙形成的古市“西文首”家族和大和“东汉直”家族，为日本社会的发展做出了不可磨灭的贡献。

◆神游关西
这是根据北京人民广播电台在2000年6月至2001年3月期间播出的同名节目编排的，全文由崔万哲撰写。