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田辺 熊野三山

纵贯纪伊半岛的果无山脉,在熊野地方形成连绵起伏的3千6百多秀丽的山峰。蜿蜒穿梭在深山 峡谷中的熊野川,时而咆哮,时而驯服,川流不息从熊野滩注入太平洋。
在熊野川中游,伫立着一座镇守一方的千古名社——熊野本宫大社。
熊野本宫大社是“熊野三山”之一,又称“熊野权现”或“熊野坐神社”,供奉以创世神话中的英雄——须佐 之男尊为主神的各路天神地祗。
关于熊野本宫大社的创建年代,据《皇年代略记》等记载,可追溯到1世纪前后的崇神天皇时代。


在奈良时代,日本接受了佛教思想,诸如山岳佛教等宗派长兴不衰。于是,日本土著的祭神开始冠以佛尊的名称。人们把熊 野本宫的祭神视作阿弥陀如来的化身,熊野地方自然也成为西方净土。认为,到此参拜,百年后就能到极乐世 界。因此,掀起一股席卷全国的熊野信仰。其中,始于宇多法皇的巡幸,在平安时代后期到镰仓时代中期的190年期间,竟多达100多 次。仅后白河法皇、御鸟羽上皇就分别多达33次和28次之多。
400多公里。不仅如此,沿途是被称为“3千6百峰”的崎岖山路,往返一次,至少需要一个多月。
熊野本宫原来位于熊野川的河洲上,但在1989年的洪峰中几乎全部冲毁。2年以后,移建到音无川左岸的高地上。
穿过“鸟居门”,沿着129层台阶拾阶而上,透过古色古香的木制“神门”,依次排列着供奉主神的4栋殿堂。
其中,第一殿和第二殿呈歇山式结构,分别供奉伊邪那美命和伊邪那岐命男女二神。据《古事记》等记载,二神是日 本神话中的造物主,先后创造日本列岛后,又诞生支配天上人间的天神地祗。
第三殿供奉着熊野本宫的主神,呈神社建筑样式,在日本是最为古老的。第四殿供奉的是天照大御神。天照大御神是伊邪那美命和 伊邪那岐命诞生的第一个女神,曾遣派自己的嫡孙下凡到日本进行稻米生产。


参拜熊野本宫以后,人们沿着熊野川顺流而下,前往新宫、那智等地,参拜熊野速玉大社和熊野那智大社。这样,才算完 成参拜熊野三山的全过程。
新宫,又作为徐福东渡的地方闻名遐迩。
据说,在公元前3世纪,齐国的方士徐福受秦始皇之命,率3千童男童女到东海寻找长生 不老的仙药。当他们漂流到新宫以后,由于当地土地肥沃、气候宜人、人民热情厚意,干脆在这里安家落户。至今盛行不 衰的捕鲸渔法等都是当年徐福传授的。
熊野地方地热资源极其丰富,波涛汹涌的海滨、深邃的溪谷等,富有特色的温泉星罗棋布。过去,虔诚的 信徒们在参拜之前往往都要沐浴净身。目前,温泉已不再有宗教色彩,汤峰温泉、川汤温泉、渡濑温泉等作为旅游 度假或疗养治病的圣地吸引着成千上万的人。