宝塚歌劇団

宝冢歌剧团
在日本，随着“宝冢歌剧团”塑造一幕幕令人难以忘怀的舞台形象， “宝冢”这座美丽的城市几乎家喻户晓、妇孺皆知。
上溯到六七世纪，据说参拜附近古坟的村民个个都赢得幸福，于是人们开始把这里称为“宝冢”，即能给人带来幸福的古坟。
由于宝冢距奈良、京都等古代都城都不太远，自古以来就与历代朝廷具有深厚的关系，在山谷中修建了很多名刹古寺。其中，大本山中山寺、清荒神清澄寺等尤为著称。
大本山中山寺是圣德太子为了祭奠“大仲媛”和“忍熊王”而修建的，在兵荒马乱的年代曾多次被烧毁。寺中的十一面观音菩萨立像建造于十世纪，采用“贞观时代”的手法，同药师如来坐像、圣德太子坐像一起，已被指定为重要文物。在寺院后庭有一片梅林，每年二月下旬，一千多株红梅、白梅等品种在严寒中竞相开放。据说，在8世纪以前的奈良时代，日本的“赏花”多指梅花，平安时代以后才变为现在的樱花。
清荒神清澄寺于893年由益信僧都所建，寺内的大日如来坐像、千手观音像、释迦三尊像等已指定为重要文物。
这座寺院广为人们所知是在宇多天皇授予“日本第一清荒神”以后。从此，清荒神清寺作为“灶神”、 “火神”信仰，香火日益兴旺，信徒遍布全国。目前，寺院内供奉着格式各样的“火箸”等有关灶神爷的贡品，反映农耕民族的原始信仰。
明治时期，在武库川河畔开凿和利用地热资源以后，宝冢作为京阪神近郊的温泉旅游胜地发展起来。目前，宝冢有两座富有特色的温泉街，即“宝冢温泉”和“武田尾温泉”。
“宝冢温泉”依偎在翠绿的六甲山，眺望着清澈的武库川，自然环境极其优美。每当华灯初上，河面倒映斑斓的灯柱，为暮色的山城增添了一抹浪漫的情趣。在这里，人们会忘记都市的喧嚣，尽享大自然赋予的静谧。
据说，“武田尾温泉”由于江户时代一个叫武田尾的落荒武士发现而得名。在明治以前，这里野猿啼鸣、狡兔觅食，是人们很少涉足的深山幽谷。这里与下游的“宝冢温泉”具有不同的自然特点，峡谷深邃、水流湍急、山势险峻。人们不仅可以在这充满野趣的温泉街解除平素的疲劳，而且也可以品尝富有地方特色的美味佳肴。
1914年，诞生闻名遐迩的“宝冢歌剧团。　　“宝冢歌剧团”是清一色女演员，目前约有四百名演员分为“花、月、雪、星、宙”等五个演出小组，在全国各地进行巡回演出。
剧团创立伊始，演员只有20人，随着公演次数的增加逐渐分成不同的小组。首先，从 1921年开始分成“花组”和“月组”，1年进行8次演出；3年后，宝冢大剧院竣工，随之“雪组”问世，公演又增到 1年8次；东京宝冢歌剧院诞生之际，即1933年，又新设了“星组”，歌剧院迎来全盛时期。二战以后，曾一度封锁的歌剧院获得第二次生命，并创作“凡尔赛的玫瑰”等众多不朽名作，为日本艺坛增添了绚丽的花朵。1998年，宝冢歌剧团组建“宙组”，并在北京和上海等地进行巡回演出。色彩斑斓的灯饰大阶梯、旋转舞台等独特的装置以及演员们精彩的表演等，为中国观众留下了难以忘怀的印象。
在日本，跻于宝冢歌剧团之列是很多少女梦寐以求的。有幸通过激烈的竞争进入宝冢音乐学校的学生，要经过2年的严格培训以后，才能踏上舞台进行表演。
宝冢人杰地灵，辈出世界性的文化名人。富冈铁斋是明治时期的画坛巨匠，他曾开拓独自的南画风格。在清荒神清澄寺的铁斋美术馆可以欣赏他的一千多幅代表作品。提起手冢治虫人们也许并不熟悉，但他的不朽名作“铁臂阿童木”很多人并不陌生。人们为了纪念他的丰功伟绩，在宝冢歌剧院附近修建了一座纪念馆。纪念馆内陈列着有关手冢治虫的众多代表作，人们可以通过影像等资料重温这位伟人的足迹。


◆神游关西
这是根据北京人民广播电台在2000年6月至2001年3月期间播出的同名节目编排的，全文由崔万哲撰写。