顶端 > 欢迎光临“历史街道” >斑鸠

斑鸠

在奈良县西部的斑鸠地方 ,聚集着法起寺 、中宫寺 、法轮寺等很多名刹古寺 , 其中,法隆寺以其渊深的文化底蕴尤为著称。
法隆寺建于7世纪初的飞鸟时代 ,是世界最古老的木制建筑物群。 现在 ,寺院内云集金堂、五重塔、钟楼、梦殿等19座日本国宝级文物 ,珍藏着包括救世观音、百济观音、梦违观音的稀世珍宝 ,堪称佛教文化的宝库。
由于法隆寺历史悠久 ,又拥有无数文化瑰宝 ,1992年被联合国科教文组织指定为世界文化遗产。





关于法隆寺问世的年代目前还有疑点 ,不过 ,从《日本书纪》有关斑鸠寺—— 法隆寺的别名——的记载 ,一般认为始建于606年。
法隆寺分为东院和西院 ,由于金堂、五重塔、中门、回廊等主要伽蓝都分布在西院 ,通常把西院称为“法隆寺。 金堂是世界最古老的木制建筑物 ,“云形肘托”、“云斗”等特点脉承中国北魏 、北齐的建筑风格。这里珍藏的释迦三尊佛像是中国梁朝移民的后裔鞍作止利制造的 ,具有很高的艺术价值。金堂内墙的 12幅壁画是7世纪后半叶“白凤时代”的杰作 ,据说深受唐初艺术风格的影响 ,可惜在一次大火中化为灰烬。1967年 ,由日本画坛的14 位画家联袂挥毫 ,壁画死而复生 ,终于重现昔日风采。高32米的五重塔建于飞鸟时代 , 在日本众多的佛塔中,不仅历史最悠久 ,而且最富有风韵。
穿过中门 ,左右两侧排列着五重塔和金堂 ;正面矗立的讲堂同中门由回廊相连。 这种伽蓝布局被称为“法隆寺式”,在日本佛教建筑中富有盛名。据考古调查 ,原来的法隆寺位于寺宇的东南方 ,金堂 、五重塔等建筑排列在南北直线上 ,承袭所谓的“四天王寺式”建筑风格 , 而这种风格同中国洛阳永宁寺的伽蓝布局相仿 ,充分说明大陆文化的影响之深。
东院的伽蓝是在西院基本竣工以后 ,在圣德太子的斑鸠宫遗址上开始建造的 。东院的梦殿据说受道教影响 , 成八角形建筑 ,里面安置着与太子等身大的救世观音。平安时代以后 ,法隆寺以东院为中心 , 展开了伴随太子信仰而兴起的教学之风。
可以说 ,法隆寺是吸收大陆文化 ,振兴日本佛学的重要基地 ,为奠定日本多元的文化特点起到深远的作用。


法隆寺是由圣德太子建造的,他是倡导接受大陆先进思想 、振兴佛学的旗手。关于太子的传说很多 , 如诞生时连呼“南无阿弥陀佛”,同时能听取数人的诉讼等 ,在日本几乎家喻户晓 、妇孺皆知。这些传说只不过是后人为了美化圣德太子而虚构的 , 当然不足以信 。不过 ,历史上的圣德太子其人 ,确实功绩卓著 、名垂千古。 在大和朝廷内部发生是否接受佛教这一外来思想的问题上 ,太子毅然站在崇佛派一方 ,使佛教在日本顺利得到传播 ;遣派以小野妹子为大使的遣隋使 ,解决周边的复杂关系 , 吸收大陆的先进文化 ;按照中国的典章制度 ,颁布“冠位十二阶”、“宪法十七条”等制度 ,以此加强中央集权体制。
据说圣德太子在给隋朝的国书中 ,称“日出处天子致书日没处天子”,而激怒隋炀帝。 但是 ,鉴于风起云涌的亚洲局势 ,隋炀帝还是派遣裴世清到日本。据说 ,当年裴世清曾沿着大阪南部的大和川溯流而上 ,在飞鸟的御垦田宫谒见推古天皇。
时光已流逝1300多年 ,在悠悠岁月中 ,法隆寺一直作为佛学重镇屹立在古都奈良 ,至今仍香火兴旺 、门徒成行。 每年到这里烧香拜佛或寻古问旧的游客多达100多万人 ,有时一天甚至超过2万多人。